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lunes, 13 de julio de 2015

“El detective llegó un martes…”






Cuento.-
Guilo Guzmán 

"El detective llegó un martes..." hasta la comuna Los Ángeles.  Iba acompañado de otro uniformado y un amigo estudiante de periodismo de la ciudad puerto. La visita no prometía mayores éxitos que las anteriores. Había pasado un mes desde la denuncia inicial y varias pericias legales se habían desarrollado, pero ningunas de ellas habían podido determinar la procedencia de los maleantes, ni la forma de operar.

Se conocía del reporte de la denuncia, que en la en la finca que lleva por nombre Niña Narcisa de propiedad del Sr. Pedro Pozo  se habían sustraído varias cabezas de ganado, lo extraño del caso es que en el sitio no se encontró rastros de la violación a la propiedad privada, pues la cerca alambrada con púas permanecía incólume, sin indicios claros del como, ni del cuando, habían salido las cabezas de ganado de las propiedades del hoy denunciante.

De la denuncia y la posterior investigación.

Don Pedro llegó una mañana como de costumbre hasta el sitio conocido como la Celestina a 60 minutos de la cabecera cantonal  San Isidro y observó con desconcierto que del ganado faltaban varios ejemplares.

La primera diligencia que se le ocurrió realizar fue la de informar a sus compañeros en la asociación de ganaderos de la zona, como es común de la gente sencilla se solidarizaron inmediatamente con sus problemas y luego, ellos mismos lo acompañaron a presentar denuncia verbal. En la impronta de la denuncia consta una mancha de tinta color azul con la huella digital de Pedro Pozo. 

Por esas cosas tan comunes por estos sitios, el afectado sólo conocía de las ciencias del campo. Tierra y animales era palabras de su lenguaje.

Con su natural forma de hablar, de hombre de campo, expuso su problema a varios detectives, quienes después de escuchar con divertimiento todo el relato del denunciante lo enviaban a continuar explicando sus razones en el siguiente escritorio de la delegación policial.

 Fue así que después de su atribulada visita al aparataje burocrático policial, por fin dio con el gendarme adecuado para presentar denuncia y posterior levantamiento del acta. 

De cómo se resolvió esta historia y el culpable del delito.

Se conoce que el buen periodismo tiene mucho de artesanal, es decir habilidad y paciencia. El compañero del gendarme, era periodista en formación como ya hemos dicho. En su juventud fue fanático de las historias de Conan Doyle, y siempre había soñado resolver un caso con la pericia de su héroe literario.

En ése martes, afrontaron la dureza del camino. Por lo lejano del sitio, sólo podían llegar a caballo, pero la lluvia había sido frecuente por esos sitios, lo que había devenido en que el camino fuera un verdadero lodazal, donde los equinos hacía maniobras para no caer. 

Si la lluvia complicó el trayecto, fue una fortuna para resolver el caso, la aciaga situación permitiría que los detectives y el estudiante encontraran rastros frescos del ganado sustraído la noche anterior, en el sitio había huellas de profunda pisada que eran imposibles que las realizara un humano por más grande y fuerte que pudiera ser. 

En un inicio el imaginario montubio determinó de forma arbitraria que podía ser  el Tin Tín (personaje mitológico que según cuenta la leyenda tiene los pies torcidos hacia atrás) pero la incredulidad lógica del estudiante conjeturó que el ganado había salido por la puerta principal, cosa que causó hilaridad en un inicio, luego el explicó su teoría.  El ganado había salido con el permiso de alguien cercano a la casa de hacienda, las huellas de botas procedían de las patas de los animales a los cuales se habían atado fuertemente a los cascos; luego serían conducidos por tierra hasta el lugar donde se encontraba el vehículo y sacadas del sito para ser vendidas en otros pueblos.

El rumor de abigeo había llegado a otros pueblos, un hombre joven de quien hoy sabemos era vaquero de la hacienda, había vendido una de las reces con la impronta en su lomo de las sigals PP las cuales coincidían con los nombres del denunciante. Acostado en una hamaca fue encontrado el joven vaquero y denunciado como cómplice de abigeo, la noticia fue conocida por la prensa roja como el caso de las vacas con botas.

Nota al margén: La propuesta de escribir éste cuento proviene de la invitación abierta de la página #megustaescribir realizada el mes de junio 2015. La invitación empezaba con la frase generadora de idea "El detective llegó un martes..." 


domingo, 28 de junio de 2015

Flamean Banderas Negras.

Foto de William Guzmán. Guayaquil, 25/Junio/2015.




"Es importante advertir que el uso que se ha dado a este símbolo es variado y que no representa intereses similares, ni en el objetivo que persiguen, ni en la época en la cual fueron usados".

Por estos días de agitación social, en Ecuador se han visto en calles, plazas y espacios públicos y en el mundo virtual de las redes sociales, cientos de personas flameando o exhibiendo en sus cuentas banderas negras.

Según declaraciones de internautas recogidas por Diario El Comercio de Quito  el espíritu o la intención detrás de la identificación con estos colores podría entenderse como señal de luto, una forma pacífica de protesta contra en gobierno o contra algo, dolor, desesperación, ira.
Son varios los motivos que seguramente quedaríamos cortos al momento de explicar las razones que alguien asume a la hora de protestar.  

Quise investigar este símbolo y el ¿por qué? de sus usos actuales y pasados.

Para ello tuve que volver al año de 1687, fecha histórica del Gran Incendio de Guayaquil, por estos días la ciudad recibe la visita no amistosa de embarcaciones piratas, en lo alto de sus mástiles se enarbolan banderas negras con la característica imagen de la calavera en el centro.
  
Otro antecedente del uso de la bandera negra lo encontramos en el  movimiento anarquista internacional. Su color negro ha sido asociado a ellos desde el siglo XIX (diecinueve). En Ecuador el músico del género protesta Jaime Guevara compuso dos canciones sobre el tema.

Más contemporáneo, pero lejano geográficamente encontramos en el mundo árabe y en el terrible estado islámico la promoción del uso de la bandera negra. La misma viene con una leyenda «ilaha, illa-llah»: un texto en árabe que se puede traducir según los entendidos como «no hay más dios que Alá».

El color negro está relacionado con la Yihad y lo utilizan otras organizaciones terroristas como Al Qaida, o Al Shabab en la Península Arábiga.     

Es importante advertir que el uso que se ha dado a este símbolo es variado y que no representa intereses similares, ni en el objetivo que persiguen, ni en la época en la cual fueron usados. Cabría preguntarse si la espontaneidad tan característica de nuestras tierras latinas, primó al momento de decidir exhibirse con ellas o algún trasfondo teórico desconocido a la fecha sirvió para la iniciativa. En todo caso se seguirán viendo banderas y nuevas marchas en un país como Ecuador que debería ya tener registrado un masterado internacional en estos menesteres.

Lecturas Sugeridas: 

Diario El Comerico / Versión Web http://www.elcomercio.com/afull/protestas-quito-facebook-viral-redessociales.html


 

    

lunes, 22 de junio de 2015

Umberto Eco VS legiones de Idiotas.



“Las redes sociales dan el derecho de hablar a legiones de idiotas, y permiten que la opinión de «necios» consiga tener la misma relevancia que la de un premio Nobel”.

Estas explosivas palabras dieron la vuelta al planeta en un tiempo menor al que demora escribir los 140 caracteres de twitter o dar un like en Facebook y las palabras pertenecen al laureado Umberto Eco, filósofo, novelista y semiótico italiano en declaraciones recogidas por el  Diario Italiano, La Stampa.

Los románticos de calendarios antiguos dicen, que todo tiempo pasado fue mejor. No sé si fue así. Lo que si fueron, es distintos.

Los nacidos del 2 mil hacia adelante no recordaran que las opiniones no hace mucho, eran suministradas por ilustrados líderes de opinión que vertian su sapiencia en la sección editorial de los diarios y en otros casos en forma más exigua en cadenas radiales y televisivas.

No hay que condenar al infierno a la herramienta, sino al pecado. Y nuestro pecado social es nuestra limitada capacidad de entender el vértigo noticioso, los problemas a los que nos arrastra el torbellino llamado los medios de comunicación. Nuestro poder de discernimiento es cada vez más reducido y minúsculo; por allí se cuelan muchas de las barbaridades de la politiquería y el circo barato de la televisión actual.

De otra sociedad hablaríamos si nuestra educación regular nos permitiera ser personas más dialogantes, independientes de pensamiento y eso sólo se consigue con buenos lectores dentro y fuera de las aulas.
Pero no todo es malo don Humberto, con las redes sociales, para bien o para mal han permitido diversificar las opiniones sean o no de premios noveles. 

Algunos de los miembros de estas legiones de idiotas conocemos y respetamos su trabajo gracias a los libros que ha publicado y esperamos tiempos más optimistas e ideas más fértiles dentro de las comunidades virtuales, que muchas de ellas no han accedido a una conveniente educación y que malgastan recursos y valioso tiempo, en publicar por el simple placer de tener un entretenido medio donde alimentar sus egos.

LECTURAS SUGERIDAS. 

Diario ABC España "Umberto Eco arremete contra las redes sociales porque dan voz a una legión de idiotas". http://www.abc.es. Junio 16, 2015. <http://www.abc.es/cultura/20150616/abci-umberto-redes-sociales-201506161259.html>  





lunes, 15 de junio de 2015

La Fiebre por el Queso Mágico



Ficción.- 
Guilo Guzmán 

Hace ya algunos años estaba de paso por la ciudad de Santiago de Chile. El diario para el que trabajaba me había encargado un informe amplió sobre las bondades turísticas de Santiago y otras poblaciones del país más sur de América. Aprovechando la ocasión fui a visitar a un colega en el rotativo que laboraba y fue allí que conocí a Violeta Pizarro, mujer de rasgos araucanos y de piel quebradiza – es de suponer por el frió casi ártico de la zona y su condición de humilde agricultora.


Violeta nos contó con documentos en mano como conoció a Briggite de nacionalidad francesa y la cual fue presentada en calidad de empresaria por una amiga. Mi compatriota (la hoy presunta estafadora) vendía bien la idea de estar de paso y en busca de manos obreras y capital fresco para invertir en unos quesos de gran valor en el mercado de la cosmetología en Francia.


La europea proveía materia prima y capacitación para los interesados. El círculo virtuoso cerraba luego que el producto era vendido en su país y regresaban las remesas del negocio inexistente.


Nuestra amiga chilena aplicó varias veces, al parecer todo era legal, la mujer “inspiraba confianza”, dice Violeta, mientras hace fuerza por evitar que caiga un líquido acuoso desde sus ojos. Esa confianza hizo posible que ella depositara fuertes sumas de dinero. Al comienzo las cosas fueron bien, incluso recibió buen dinero por la venta del cotizado producto, y entonces empezó la publicidad del boca a boca y recomendó a gente cercana, quienes llegaron atraídas por el oro, iban como ratones por el queso – y lastimosamente para ellos esta no era ninguna metáfora.


La red piramidal de cientos de personas (según las denuncias públicas hechas primero en Chile y ahora en Francia) creció y se multiplicó. Ya para el año de 2007 sólo en Chile y Perú sumaban cientos los perjudicados.


La búsqueda de Briggitte ahora conocida con el alias de Madame Quesos no fue fácil. 

Conocí de primera mano que había ingresado a Francia aproximadamente en el año 2008 por una fuente que trabaja en la policía de migración.  Mi informante era confiable. Ya el caso generaba espectativa tanto en Chile, como en Francia. Las autoridades tomaron el caso y ofrecí no interrumpir su trabajo, sin embargo, debo admitirlo,  no pude cumplir mi palabra. Seguí de cerca las pistas de una mujer de aproximadamente 70 años, piel blanca y de una apariencia amigable. Así me la había descrito Violeta y así la buscaba en casas de arrendamientos, bares de la ciudad e incluso con hombres que ganaban su vida de forma promiscua. Nada de eso resultó, la mujer era un misterio para mí y para la policía francesa.


De cómo el queso volvió loco a más de uno.


Bajo la promesa del gran negoció Briggitte empezó a introducir un kit que contenía  un polvo de fermento lácteo y pañuelos de seda, con el que se podía preparar un queso de particulares propiedades embellecedoras para la piel, que luego en Francia su valor se cuatriplicaría y regresaría convertido en valioso metal. ¡Dinero! ¡Querido Dinero!. 

Hubo gente que vendió propiedades, empeñó joyas y remató sus animales. Todo con el fin de acceder primero a un kit, luego a dos y así el negoció se convirtió en una suerte de vicio adictivo similar al que deben sentir los jugadores de azar.

La caida de el negocio lacteo.

Con toda la información antes detallada en manos de la policia, la mujer era buscada en todos y cada una de las 27 regiones francesas y en pasos de frontera. Pero no fué allí donde fue capturada. En una elegante habitación de hotel del centro parísino, justo cuando el trafico se vuelve más intenso en el centro de la capital. Briggite permanecía tranquila disfrutando de un dessayuno típico frances un pain et confiture, baguettes, abiertas por la mitad y untadas en mermelada y mantequilla , acompañada de un apetecido queso camembert. Producto lacteo que es posible no disfrute por un largo tiempo, si es condenada en el juicio que cierra esta semana.   

Nota: Si llegó hasta esta linea quiero contarle que la presente historia fue adaptada de una noticia  que me encontró en el puesto de periódicos. Todo es ficcionable en este Taller de Historias Mínimas.